天历二年，家君为庆元宰，化成院僧智喜以院记清，不果作。后二十年复莅兹邑，智喜弟子惠溢来曰：“吾师不幸殁矣！生平所蓄悉市田以养僧，溢也奉遗命，以其余力，重建佛殿及堂庑，僧舍皆备，惟吾师以不得记为恨。尹幸嗣来之，庶有以慰师于地下也。”予恻然念之。按《松源志》，化成院在县北六十里，宋治平元年始建，今三百载矣。桑田海水，迁变不常，而丛林岿然独存，故旧复新。非佛之法能使然，盖奉佛者，知□□为圣，不敢怠也。智喜师字大悦，姓吴氏，其上世皆为邑官师，独好清净，幼弃家为僧，持律甚严，不妄交游，遇人有施予，随多寡蓄之，岁增月益，沛然有余，尝曰：“吾非以财自累也，欲以广佛居足僧食而已。”院本小，缘师而遂大，所谓有志者事竟成耶。当师北游，乐钱塘灵隐山水之胜，挂锡者久之，及归而年老矣，悉以所有付溢，溢能成其师之美，林宇峥嵘，丹青焕耀，往来之人无不赞叹，若此师弟子者，可谓贤于人也已！松源去中州甚远，然山明水秀，昔日名臣才士，彬彬辈出，今其故家犹在，而风移俗易，往往质有余而文不足。予视事之初，首谒学宫，乃限以溪水不得进，询其向时所谓咏归者，则已废，三十年不复矣！予不得已劝大姓为之，今桥成有日，而□廪之入岁不过十有六石，欲复募好义者益之，恐民□重□□，未敢言。噫！安得为士者奉吾夫子如奉佛者，知佛之为重，喜与溢之师弟子乎？故为溢记其院之成，因记余之所感如此，庶几闻者有以兴起也。至正十年庚寅二月既望从仕郎处州路庆元县尹兼劝农事孔暘记。
本文编辑：沈亮 | 
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